劳思光《新编中国哲学史》第1卷【PDF – P321页】

内容简介

一部哲学史，虽然是「史」，但也必然涉及「哲学」。当一位学人写哲学史的时候，他不仅要叙述事实，而且要解释理论。叙述事实是史学的工作，解释理论则必须有确定的理论基础与解析方法。而这种基础与方法就是写哲学史的必要条件；不能满足这些条件则写出来的是「史」，但不算是「哲学史」。

——劳思光

《新编中国哲学史》是当今哲学泰斗劳思光在中国哲学方面最重要的著作。透过其独特的「基源问题研究法」，如庖丁解牛般，将上下数千年中国哲学的内涵，条分缕析呈现在您的眼前。本册主要介绍古代中国思想及儒、道、墨、法、名等各家学说。其中每一章节，皆有深入浅出的说明，其内容正是中国哲学的深层内涵。

作者简介

劳思光，1927-2012，原名劳荣玮，号韦斋，笔名思光，是与唐君毅、牟宗三齐名的哲学家，尤其长于中国哲学史与现当代西方哲学。

1955年起先后在珠海学院与香港中文大学哲学系任教，曾任香港中文大学研究院哲学学部主任、香港中文大学中国文化研究所高级研究员，并为美国哈佛大学、普林斯顿大学访问学人、以及台湾国立清华大学、国立政治大学、国立师范大学与东吴大学等校客座教授。2012年10月去世前为华梵大学讲座教授、台湾中央研究院院士，以及香港中文大学荣休教授。

主要著作包括《中国哲学史》三卷四册、《康德知识论要义》、《中国文化要义》、《中国文化路向问题的新检讨》、《思光诗选》等约三十余种。

目录

论中国哲学史之方法——中国哲学史序言

壹　以往成绩之检讨
贰　中国哲学史的方法问题
参　哲学史的任务与基源问题研究法
肆　中国哲学史的特殊问题

第一章　论中国古文化传统之形成

壹　略说古史资料及考证之设准
贰　古中国民族分布大略及殷民族之发展
一、古民族之三集团
二、殷民族略考
三、结　语
参　殷周民族之关系及其盛衰
一、略论周民族之起源及发展
二、殷周关系
三、周初之政治情势
肆　南北文化传统之形成及其影响
一、南方传统之形成及其特色
二、北方传统之形成及其特色
三、南北传统与先秦哲学思想

第二章　古代中国思想

壹　有关原始观念之问题
贰　古代中国思想的重要观念
一、《诗经》中之「形上天」观念
二、《易经》中之「宇宙秩序」观念
三、《书经》中之政治思想
参　附论原始信仰
一、人格天观念
二、中国古代之「神鬼」观念
三、「命」观念

第三章　孔孟与儒学

（上）孔子与儒学之兴起
壹　儒学之源流问题
贰　孔子之生平及其学说
一、孔子之生平
二、孔子之学说
三、孔门学派与孔子遗留之问题
（下）孟子及儒学之发展
壹　孟子之生平及其自处
贰　孟子之学说
一、心性论
二、政治思想
三、其他理论

第四章　道家学说

壹　道家思想之源流及时代问题
贰　老子与《道德经》中之思想
一、老子其人
二、《老子》其书
三、《道德经》思想大要
参　庄子与《南华经》中之庄学
一、庄子其人与其书
二、庄子之思想

第五章　墨子与墨辩

壹　墨子其人其书之时代
贰　墨子之思想
一、兼　爱
二、天志与权威精神
三、尚同与国家论
四、非攻、非儒、非乐——墨子之文化观
参　墨辩
一、墨辩之时代
二、〈墨经〉中所涉之逻辑问题与名家理论
三、〈墨经〉中之逻辑理论
四、〈墨经〉中所涉之知识问题

第六章　荀子与儒学之歧途

壹　前　言
贰　荀子之生平
参　荀子之学说
一、性恶与师法
二、心与天
三、君与礼
四、「学」观念与「正名」

第七章　法家与秦之统一

壹　法家之人物及著作
贰　韩非思想之特色及其传承
参　韩非子之思想
一、论治乱
二、论主权
三、「势」与「明」
四、二柄与虚静
肆　韩非之影响及其历史意义

第八章　名家与名学

壹　名家之立场及特性
贰　公孙龙子之理论
一、「指物」
二、「白马」与「坚白」
三、「通变」与「名实」
参　关于「名学」一词之讨论
一、胡谭之说
二、先秦思想中「名」之用法

后　序

第一、关于胡冯之书
第二、关于「天」观念
第三、关于方法问题